Buddhawajana FAQ

Thai (th)English (UK)

รูปสัญญาและอรูปสัญญา คืออย่างไร

ให้เรตสมาชิก
ไม่ดีดี 
Bookmark and Share

 

 

วิดีโอ

สนทนาธรรมค่ำเสาร์  วันที่ 23 ส.ค. 51
 
บรรยายธรรมโดย พระอาจารย์ คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล
วัดนาป่าพง ลำลูกกา คลอง 10 ปทุมธานี

ดาวน์โหลด : mp4mp3

 

 

พระสูตรที่เกี่ยวข้อง

เป็นเหตุให้ได้สมาธิในระดับรูปสัญญทั้งสี่

         ภิกษุทั้งหลาย !  เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้  ถ้าภิกษุ  ปรารถนาว่า เราพึงเป็นผู้

สงัดจากกามทั้งหลาย สงัดจากอกุศลธรรมทั้งหลาย เข้าถึงปฐมฌ อันมีวิตกวิจาร

มีปีติและสุข อันเกิดจากวิเวกแล้วแลอยู่เถิดดังนี้แล้วไซร้;

         อานาปานสตินี้แหละ อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจ ให้เป็นอย่างดี.

         ภิกษุทั้งหลาย !  เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้  ถ้าภิกษุปรารถนาว่า  เพราะ วิตก

วิจารระงับไป  เราพึงเข้าถึงทุติยฌ อันเป็นเครื่องผ่องใสแห่งจิตในภายใน เพราะ

ธรรมอันเอกคือ สมาธิ ผุดมีขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติ และสุข อันเกิดจากสมาธิ

แล้วแลอยู่เถิดดังนี้แล้วไซร้;

         อานาปานสตินี้แหละ อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจ ให้เป็นอย่างดี.

         ภิกษุทั้งหลาย !  เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้ ถ้าภิกษุปรารถนาว่า เพราะความ

จางคลายไปแห่งปีติ  เราพึงเป็นผู้อยู่อุเบกขา  มีสติสัมปชัญญะ  เสวยสุขด้วยกาย

(สุขญฺจ กาเยน)  ชนิดที่พระอริยเจ้ากล่าวว่า  ผู้นั้นเป็นผู้อยู่อุเบกขา  มีสติ  มีการอยู่

เป็นสุข, เข้าถึงตติยฌ แล้วแลอยู่เถิดดังนี้แล้วไซร้;

         อานาปานสตินี้แหละ อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจ ให้เป็นอย่างดี.

         ภิกษุทั้งหลาย ! เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้  ถ้าภิกษุปรารถนาว่า เพราะละสุข

และ ทุกข์เสียได้  เพราะความดับไปแห่งโสมนัส  และ โทมนัสในกาลก่อน  เราพึง

เข้าถึงจตุตถฌ  อันไม่มีทุกข์ไม่มีสุข  มีแต่ความบริสุทธิ์แห่งสติ  เพราะอุเบกขา

แล้วแลอยู่เถิดดังนี้แล้วไซร้;

         นสติสมธินี้แหละ อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจให้เป็นอย่งดี.

 

เป็นเหตุให้ได้สมธิในระดับอรูปสัญญทั้งสี่

         ภิกษุทั้งหลาย ! เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้  ถ้าภิกษุปรารถนาว่า เพราะก้าวล่วง

รูปสัญญาเสียโดยประการทั้งปวง เพราะความดับไปแห่งปฏิฆสัญญาทั้งหลาย เพราะ

การไม่กระทำในใจ  ซึ่งนานัตตสัญญามีประการต่างๆ   

เราพึงเข้าถึงนัญจยตนะ  อันมีการทำในใจว่าอากาศ ไม่มีที่สุด  ดังนี้แล้ว

แลอยู่เถิด  ดังนี้แล้วไซร้;

         อานาปานสตินี้แหละ อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจ ให้เป็นอย่างดี.

         ภิกษุทั้งหลาย !  เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้  ถ้าภิกษุปรารถนาว่า เราพึงก้าวล่วง

อากาสานัญจายตนะโดยประการทั้งปวงเสียแล้ว พึงเข้าถึงวิญญณัญจยตนะ อันมี

การทำในใจว่า วิญญาณไม่มีที่สุด  ดังนี้แล้วแลอยู่เถิดดังนี้แล้วไซร้;

       อานาปานสตินี้แหละ อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจ ให้เป็นอย่างดี.

       ภิกษุทั้งหลาย !  เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้ ถ้าภิกษุปรารถนาว่า เราพึงก้าวล่วงวิญญาณัญจายตนะเสียโดยประการทั้งปวง  เข้าถึงกิญจัญญยตนะ  อันมีการทำในใจว่าไม่มีอะไร แล้วแลอยู่เถิดดังนี้แล้วไซร้;

       อานาปานสตินี้แหละ อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจให้เป็นอย่างดี.

       ภิกษุทั้งหลาย !  เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้ ถ้าภิกษุปรารถนาว่า เราพึงก้าวล่วงอากิญจัญญายตนะเสีย โดยประการทั้งปวง  เข้าถึงเนวสัญญสัญญยตนะแล้วแลอยู่เถิด ดังนี้แล้วไซร้;

       นสติสมธินี่แหละ  อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจให้เป็นอย่งดี.

 

                                  เป็นเหตุให้ได้สัญญเวทยิตนิโรธ

       ภิกษุทั้งหลาย !  เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้ ถ้าภิกษุปรารถนาว่า เราพึงก้าวล่วงซึ่งเนวสัญญานาสัญญายตนะเสียได้ โดยประการทั้งปวง  เข้าถึงสัญญเวทยิตนิโรธ

แล้วแลอยู่เถิดดังนี้แล้วไซร้;

       นสติสมธินี้แหละ  อันภิกษุนั้นพึงทำไว้ในใจให้เป็นอย่งดี.

 

พุทธวจน อานาปานสติ  หน้า ๖๔

(ภาษาไทย) มหาวาร. สํ. ๑๙/๓๒๔/๑๓๓๗-๑๓๔๕. : คลิกดูพระสูตร

 

 

 

 

คำถามที่ใกล้เคียงกัน

Today20
Yesterday656
This week1351
This month13497
Total1118156

Who Is Online

21
Online